種蒔三番叟（大仁神社）

【祭礼日】１１月３日
【場　所】大仁神社（伊豆の国市大仁２０９）

【日　程】９：００（稚児行列＝大仁公民館～大仁神社）、１０：００（例祭神事）、１１：００（浦安の舞）、１１：２０（種蒔三番叟）、１２：２０（しゃぎり演奏）、１２：４０（餅まき）、１３：００（芸能大会）

大仁(ｵｵﾋﾄ)神社の秋季例祭の中で奉納される「種蒔三番叟」は「式三番叟(ｼｷｻﾝﾊﾞｿｳ)」と呼ばれる郷土芸能で、「千歳(ｾﾝｻﾞｲ)」「翁(ｵｷﾅ)」「三番叟」の三つの場面で構成されています。式三番叟は、もともとは五穀豊穣を祈る農村行事で、千歳は若者、翁は集落の長、三番叟は農民の象徴であるといわれています。

式三番叟は、静岡県では伊豆半島に集中して伝承され、伊豆の国市では、韮山地域に２ヶ所（原木(ﾊﾞﾗｷ)の荒木神社、寺家(ｼﾞｹ)の守山八幡宮）、大仁地域に３ヶ所（田京(ﾀｷｮｳ)の広瀬神社、三福(ﾐﾌｸ)の熊野神社、大仁の大仁神社)、合計計５ヶ所に伝承されています。今回は大仁の種蒔三番叟を見学しました。

伊豆箱根鉄道の大仁駅から大仁神社に向かって歩き始めてすぐに稚児行列の一行に出会いました。稚児行列は、警護2人・神職・唐櫃(ｶﾗﾋﾞﾂ)・金棒(ｶﾅﾎﾞｳ)２人・面箱持ち・三番叟演者三役・三番叟下方(ｼﾀｶﾀ)・舞姫３人・稚児５人などの順で神社に向かいます。

警護の２人は消防団の制服姿に錫杖を持ち、金棒の２人は、ピンクの襦袢の上に重ね着した市松模様の半着を片肌脱ぎし、錫杖を地に打ちつけながら進みます。

３０段余の石段を登り高台にある神社に着くと、一行はそのまま拝殿に入り例祭神事に参列します。境内には手作りの売店が１０軒ほど並んで、焼きそば・鮎めし・アイスクリーム・たこ焼き・ジュース・サイダー・焼き鳥・大福・あべ川だんご・プラモデル等を販売しています。

神事が４０分ほどで終わりしばらく休憩の後、境内の特設舞台で浦安の舞が奉納されます。最初に、狩衣(ｶﾘｷﾞﾇ)姿に烏帽子を被る神職が三方(ｻﾝﾎﾞｳ)に盛った塩を撒き舞台を清めます。浦安の舞は３人の舞姫が扇の舞と鈴の舞を舞います。

次に、種蒔三番叟が千歳(ｾﾝｻﾞｲ)の舞・翁の舞・三番叟の順で奉納されます。

三番叟三役のうちの千歳は、白の直垂(ﾋﾀﾀﾚ)･指貫(ｻｼﾇｷ)姿に侍(ｻﾑﾗｲ)烏帽子を被る男児です。翁は、薄茶色の狩衣(ｶﾘｷﾞﾇ)姿に立(ﾀﾃ)烏帽子を翁掛けする青年です。三番叟役は、白の直垂・赤の指貫姿に剣先(ｹﾝｻｷ)烏帽子を被る男児です。

下方は、裃姿の太鼓(ｵｵﾄﾞ)１人・小鼓(ｺﾄﾞ)３人・笛１人が舞台奥に並び、舞台下手（左側）に羽織袴の拍子木打ち１人が座ります。謡いは太鼓・小鼓の４人が兼ねていたようです。

【千歳の舞】最初に、舞台中央で千歳役が翁役に面箱を渡した後、千歳役と翁役は舞台上手（右側）に並んで座ります。

次に、三番叟役が面を被らない直面(ﾋﾀﾒﾝ)で下手から現れ、舞台中央の奥側（下方の手前）に後ろを向いて座ると、千歳は上手から中央に出て、閉じた檜扇(ﾋｵｵｷﾞ)を持って舞います。

【翁の舞】翁が上手で白式尉(ﾊｸｼｷｼﾞｮｳ)面を着け舞台中央に立つと、舞台奥に座っていた三番叟役が立ち上がり下手側から翁と向かい合い「対面」します。対面の後、三番叟役は舞台中央の奥側で前を向いて座ります。翁は檜扇を持って舞い、舞台上手で面を脱いだ後、直面で舞います。舞が終わると翁は舞台下手から去ります。

【三番叟】最初、檜扇を持って直面で舞い（揉(ﾓﾐ)の段）、次に、舞台中央で黒木尉(ｸﾛｷｼﾞｮｳ)面を着けた後、舞台中央で千歳と問答を交わし、千歳から鈴を受け取ると檜扇と鈴を持って舞います（鈴の段）。この時、種蒔きをするような所作をします。千歳の舞・翁の舞・三番叟は全部で５０分ほどかかります。

種蒔三番叟が終わると、同じ舞台で三島囃子保存会によるしゃぎり演奏があり、最後に舞姫・三番叟演者・下方・しゃぎり隊の全員がそろって舞台から紅白の餅をまきます。

この後、午後２時から行われる「田京の三番叟」を見学するため、伊豆箱根鉄道の田京駅から広瀬神社に向かい、途中で稚児行列に出会い一緒に神社に着きました。

境内は大勢の人で賑わっていましたが、この日午前８時４０分頃、巡行していた山車２輛のうち１輛が横転し１０数人が負傷し、うち１人が死亡する大きな事故があり、このため急遽、三番叟奉納は中止となったことを知りました。餅投げも手渡しに変更され、これを見届けたあと田京駅に戻りました。