【祭礼日】２月初午に近い日曜日（旧暦）
【場 所】竹野神社（京丹後市丹後町宮２４５）
【日 程】１０：００（初午祭神事＝本殿）、１１：３０（乗馬体験＝丹後古代の里資料館駐車場）、１３：００（竹馬リレー＝参道）
竹野(ﾀｶﾉ)神社は、延長５年（９２７年）に纏められた「延喜式神明帳」にその名が記載された「式内社」で、祭神は「天照大神(ｱﾏﾃﾗｽｵｵﾐｶﾐ)」です。
竹野神社社殿と並んで摂社の斎宮(ｲﾂｷﾉﾐﾔ)神社が建っています。斎宮神社の祭神は、「日子坐王命(ﾋｺﾆｲﾏｽﾐｺ)」「建豊波豆良和気命(ﾀｹﾄﾖﾊｽﾞﾗﾜｹﾉﾐｺﾄ)」「竹野媛命(ﾀｶﾉﾋﾒﾉﾐｺﾄ)」の３柱で、竹野媛命について「古事記」では次のように記されています。
「若倭根子日子大毘毘命、坐春日之伊邪河宮、治天下也。此天皇、娶旦波之大縣主・名由碁理之女・竹野比賣、生御子、比古由牟須美命。」
口語訳すると、「若倭根子日子大毘毘命(ﾜｶﾔﾏﾄﾈｺﾋｺｵｵﾋﾞﾋﾞﾉﾐｺﾄ)（第９代開化天皇）は春日の伊邪河宮(ｲｻﾞｶﾊﾉﾐﾔ)で天下を治めました。この天皇が丹波の大県主である由碁理(ﾕｺﾞﾘ)の娘の竹野比賣(ﾀｶﾉﾋﾒ)を娶って、産んだ子供は比古由牟須美命(ﾋｺﾕｽﾐﾉﾐｺﾄ)です。｣
開化天皇の妃となった竹野媛が、晩年帰郷した際に「天照大神」を祀って竹野神社を創建したと伝えられています。
竹野神社の「斎宮初午祭」は、五穀豊穣・大漁・商売繁盛を祈願して江戸時代から行われてきた祭りで、昭和４０年代前半から２０年ほど中断していましたが、平成元年（１９８９年）３月に復活しました。
祭り当日朝９時過ぎに神社に着くと、参道の両脇にテントが１３張も張られていました。ぜんざい・甘酒・ビール・焼き鳥・うどんなどの模擬店と会食席で、その前では男性３人が木臼・杵でぜんざい用の餅を搗いています。
１０時から竹野神社で初午祭の神事が始まり、参列者のお祓い・祝詞奏上・玉串奉奠がなされ３０分ほどで終わります。
その後、参列者の１人に、斎宮初午祭で行われる「竹野のテンキテンキ」は何時から始まるのかお聞きしたところ、「踊り子の子供がいなくなり３年前から休止している。朝から神社・御旅所・氏子の家を１軒ずつ回って一日中踊り続けるハードな行事で、踊りを担当する地区（竹野）が限定されているため踊り子が揃わない」とのことでした。
竹野のテンキテンキは収穫に感謝する祭りで、絣の着物・羽織姿に鉢巻を締める子供６人が、太鼓持ち１人・太鼓打ち１人・ササラ４人で組となり、「コエカケコエカケハジメヨウ テンキテンキ ヒヨリヨイサ」と声を上げ、太鼓とササラを鳴らして町内を巡回します。
京都府無形民俗文化財に登録されていることもあり、２～３年後に復活するべく関係者で打ち合わせしているそうです。
神事のあと、神社の北１Ｋｍほど歩いて「間人(ﾀｲｻﾞ)の海」にある「間人(ﾊｼｳﾄﾞ)皇后ゆかりの碑」と「立岩」を見学しました。
間人皇后は、第３１代用明天皇の皇后で厩戸(ｳﾏﾔﾄﾞ)皇子（聖徳太子）の母で、蘇我・物部氏間の戦乱からこの地に逃れ、乱が治まり都へ帰る時、里人への感謝の念をこめて「大浜の里に むかしをとどめてし 間人村と 世々につたえん」と歌を詠み、自らの名をこの地に送りました。
里人は皇后の名をそのまま地名にするのは畏れ多いとして、大浜の里を御退座されたことに因んで「間人」を「たいざ」と読み替えて伝えたといわれています。
間人皇后の歌碑が設けられた東の浜に、高さ２５ｍ・周囲１Ｋｍほどの「立岩」と呼ばれる大きな岩があります。この岩には厩戸皇子の異母弟の麻呂子(ﾏﾛｺ)親王が大江山で退治した鬼が封じ込められているとの伝説があります。
間人皇后ゆかりの碑と立岩を見学して竹野神社に戻ると、模擬店には人がいっぱい入り大賑わいでした。神社近くの「丹後古代の里資料館」駐車場では子供の乗馬体験が行われていました。順番待ちの列ができ、京都府警「平安騎馬隊」の職員が乗馬をサポートしています。
午後からは、参道で子供５人一組の竹馬リレーが数組で行われるそうです。参道は、間人の海に向かって三の鳥居から一の鳥居まで一直線で５００ｍもあります。
ぜんざい用の餅を搗く 神事参列者をお祓いする
祝詞奏上 玉串奉奠
竹野神社 斎宮神社
間人皇后ゆかりの碑 間人の海と立岩
模擬店 乗馬体験