例祭神事（闇見神社）

【祭礼日】４月５日
【場　所】闇見神社（三方上中郡若狭町成願寺(ｼﾞｮｳｶﾞﾝｼﾞ)１２－７）

【日　程】１０：３０（例祭神事・豊栄の舞＝神社）、１２：００（村立ち）、１３：００（当渡し・王の舞・獅子舞・大御幣搗き＝大槻木広場）、１４：００（神輿宮出し＝神社）、１５：００（神事・王の舞・獅子舞＝御旅所）、１５：３０（神輿宮入り）

闇見(ｸﾗﾐ)神社の創建時期は不明ですが、延長５年（９２７年）に纏められた「延喜式神名帳」に記載されている「式内社」です。

「闇見神社発端之事」に『嶺の中腹の大池に大蛇が住んでいて萬民に災を与えていた。第１１代垂仁天皇の御宇甲午の年に素盞嗚尊・奇稲田神の化身の２老人が大蛇を退治された時、大蛇が２つになって飛び上り、１つは美濃国に１つは若狭の山辺に落ちて闇見の神になった』と記されていて、この時、辺り一面が暗闇になった故事から祠(ﾎｺﾗ)を祀り、闇見神社と呼ぶようになったといわれます。

闇見神社の例祭神事は、旧十村(ﾄﾑﾗ)の氏子集落のうち倉見・白屋・成願寺・上野・岩屋の当屋集落が、倉見⇒白屋（上の組）⇒上野⇒成願寺⇒倉見⇒白屋（下の組）⇒岩屋の順で務め、「王の舞（おのまい）」・獅子舞などが奉納されます。

例祭神事の準備は、２月下旬に王の舞候補少年２人と師匠２人を選ぶことから始まり、３月に入ると、王の舞の稽古や注連縄作り・「災払幣(ｻｲﾊﾗｲﾍﾞｲ)」作り・大御幣作りなどの作業が行われ、例祭前日の午後、直会と王の舞の「御仕上げ披露」が行われます。

例祭当日の昼前に「村立ちの儀式」の後、長さ５ｍほどの竹の先端に御幣を付けた松の枝を差し込んだ災払幣と小幣３本を先頭にして行列を組んで闇見神社に向かいます。

参道入り口の大槻木と呼ばれる広場で、本来は最初に「当渡しの儀」が行われのですが、今回は王の舞と獅子舞の奉納が先に行われました。

王の舞を舞うのは、小学生と中学生の各１人です。小学生の舞手は、赤裏地の紫の振袖の上に浅黄の狩衣(ｶﾘｷﾞﾇ)・括り袴姿に、女物の帯を締め赤の手甲脚絆を着け、五色紙で飾った侍烏帽子(ｻﾑﾗｲｴﾎﾞｼ)を頭に戴き顔に茶色の鼻高面を着けています。裃姿の大勢の当屋役員などが見守るなか、締め太鼓と笛に合わせて舞います。

中学生の鉾持ちは、赤橙色の狩衣・紫の袴姿に赤の手甲脚絆を着け、侍烏帽子を被り五色紙で飾った鉾を持って控え、鉾を舞手に渡したりします。

王の舞が終わるとブルーシートが取り除かれ、二人立ちの獅子が締め太鼓と笛の音に合わせて舞います。

この後、「当渡しの儀」が行われます。広場に据えてある平板の石の上に立てた大御幣を挟んで、今年の当屋集落と来年の当屋集落の代表者が正座して、渡し方が差し出した木箱から、受け方が「御祭礼帳」を取り出し黙読して渡し方に戻すことにより儀式は終わります。

次に、「大御幣搗き」が行われます。大御幣は、４寸角・高さ６尺に切り出した松生木を軸木として「申」の字に縦木・横木を組み、左右の縦木各５本に紙垂を５０本ほど付けたものです。

この大御幣に７～８本の縄を結び、掛け声とともに縄を一斉に引っ張り大御幣を空中高く揚げた後、地面に叩き付けます。これを参道入り口から始めて、２００ｍほど先の拝殿前まで何度も繰り返すので、大御幣は軸木だけになりますがこれさえも打ち砕きます。

木屑になった大御幣を本殿に納めると、神輿庫から神輿が繰り出され御旅所に向かいます。神輿舁きは、白の長袖・ズボンに煉瓦模様の白の半纏を羽織り白足袋を履く１０人余です。

御旅所では宮司により神事が行われた後、ブルーシートと茣蓙が敷かれた上で盃事（御神酒拝戴）があり、次に、王の舞と獅子舞が奉納され御旅所での行事が終わります。